Natura crua i essencial
Humil, superba i honesta
Freda pedra ancestral
que encobeeix la floresta
arisca i poc amiga
de dolçors i caricies
ruda per supervivència.
martes, 18 de diciembre de 2018
miércoles, 26 de septiembre de 2018
Esperança
Viatja a travers de l'espai fosc sense veure cap a on
Pensa en el seu passat, alegria i tristesa
No sap què li espera en arribar
Ni tan sols sap si arribarà mai
Però viatja perquè manté l'esperança
i mantenir aquesta flama és el seu destí
Pensa en el seu passat, alegria i tristesa
No sap què li espera en arribar
Ni tan sols sap si arribarà mai
Però viatja perquè manté l'esperança
i mantenir aquesta flama és el seu destí
Adalt, abaix...
Adalt,
delicats flaires tardorencs
envaeixen els aires fresquívols
de la superba muntanya.
Abaix,
avances al teu pas orgullós
pels carrers de Ciutat;
totes les mirades t'acompanyen.
Adalt, molt adalt,
balla serè el voltor negre.
Se sap l'amo dels vents
i entorn seu els núvols l'encoratgen
Abaix, més abaix,
El meu sentiment ansiós voldria
envair-te per usurpar-te,
els tens amagats, les pors i els dubtes
Adalt, tan adalt que no es veu
la brillantor dels estels
es confon amb la lluïsor dels teus ulls
quan em mires i sonrius
Abaix, tan pregon
que l'infern no és tan calent
com el meu cos quan crema
aferrat a tu les nits d'hivern
Adalt,
criden les veus impotents
quan no veuen sortida
i el foc de la consciència s'extingueix,
s'apaga la llum de la vida.
Abaix,
Hauria de ser compassió
el que és pura cobdícia
i el que no es mou per avarícia
ho fa impulsat per la seva passió
Adalt i abaix,
bufen els vents del món
si te despentines cerca refugi
millor si és el teu bressol.
delicats flaires tardorencs
envaeixen els aires fresquívols
de la superba muntanya.
Abaix,
avances al teu pas orgullós
pels carrers de Ciutat;
totes les mirades t'acompanyen.
Adalt, molt adalt,
balla serè el voltor negre.
Se sap l'amo dels vents
i entorn seu els núvols l'encoratgen
Abaix, més abaix,
El meu sentiment ansiós voldria
envair-te per usurpar-te,
els tens amagats, les pors i els dubtes
Adalt, tan adalt que no es veu
la brillantor dels estels
es confon amb la lluïsor dels teus ulls
quan em mires i sonrius
Abaix, tan pregon
que l'infern no és tan calent
com el meu cos quan crema
aferrat a tu les nits d'hivern
Adalt,
criden les veus impotents
quan no veuen sortida
i el foc de la consciència s'extingueix,
s'apaga la llum de la vida.
Abaix,
Hauria de ser compassió
el que és pura cobdícia
i el que no es mou per avarícia
ho fa impulsat per la seva passió
Adalt i abaix,
bufen els vents del món
si te despentines cerca refugi
millor si és el teu bressol.
lunes, 17 de septiembre de 2018
Padre, madre...
Con el peso grave del alma
y el lastre incómodo del cuerpo
viajáis con la conciencia ajada
a través de las habitaciones vacías
del hogar que ayer calentábais
Vive en vuestra difusa realidad
la razón sin sentido y excusa
que con candidez justifica ahora
la inacción, el cansancio y el olvido
que nunca vuestros antes han sido
Habitantes de vuestro pasado,
con un pie en la imaginación
y el otro en pensamientos inacabados
parasitando el presente y el futuro
tejido desgarrado de áspera palma y rudo esparto
Permaneceréis alegres en mi memoria
Siempre humildes y agradecidos
nexo invariable de la familia
apoyo incondicional sin requisitos
padre, madre, dadores de mi vida.
martes, 4 de septiembre de 2018
El hombre periférico
El hombre periférico…
…expelido del centro neurálgico
del mundo y su orden manifiesto y corporativo, excluido de todo a causa de la
poderosa fuerza centrífuga del tiempo y el espacio y sus terribles circunstancias, que actúa
contra todos los elementos rebeldes y accionarios que no atienden a sus reglas primigenias mentecatas
ni se avienen a la rancia cordura impuesta y cerril de la sociedad autoproclamada
del bienestar, para ti y con tu consentimiento, supuestamente, debería decir su
propaganda. Grupúsculo de necios patanes que te lanzan al espacio con billete
de ida bien pagado para evitar tu interferencia en sus grotescas artimañas políticas
sociales. Nauseabundas criaturas, mutaciones generacionales, indisposición de
la naturaleza manipulada genéticamente, crecimiento anómalo celular, basura
orgánica.
Y como un satélite gira en torno al planeta mierda el hombre periférico, como excremento arrastrado helicoidalmente por el agua a través del inodoro.
Y como un satélite gira en torno al planeta mierda el hombre periférico, como excremento arrastrado helicoidalmente por el agua a través del inodoro.
Conversación un día de tormenta
Hoy llevo a cabo la auto-conversación
que no hace mucho tiempo me he planteado realizar. El motivo de ésta no es otro
que la de indagar en el subconsciente. Extraer con método expeditivo
reflexiones y alternativas con el fin de acaparar un amplio rango de ideas
sobre el mismo tema.
Para darle un rasgo más peculiar a la entrevista y diferenciarla de otras que pueda haber, la denominaré Audiencia A&A (Aquí y Ahora).
Para darle un rasgo más peculiar a la entrevista y diferenciarla de otras que pueda haber, la denominaré Audiencia A&A (Aquí y Ahora).
Son las 22:26h, el aire es cálido, cae una ligera lluvia cuyas gotas oigo golpear en la barandilla de la terraza, algún que otro fogonazo lumínico señala un rayo como su origen e inunda de luz blanca y momentánea el salón donde estoy escribiendo, además del cielo nocturno. Oigo lejos el siniestro retumbar del trueno.
Me gustan las
tormentas. Intuyo o quiero pensar que es reminiscencia del pasado ancestral, el
sentimiento que heredamos y transmitimos a la vez, el sosiego y seguridad que
transmite estar a resguardo en un refugio mientras en el exterior las
inclemencias meteorológicas castigan la faz terrestre y a sus moradores.
Vayamos, pues, sin más dilación a la conversa.
Tema 1 – TRABAJO
Vayamos, pues, sin más dilación a la conversa.
Tema 1 – TRABAJO
A- Muchos años
trabajando en la misma empresa…
B- Así es, y como en otras partes, el paso del tiempo deja su huella corrosiva de tal manera que puedo hablar de crisis laboral.
C- Muchos años en la
empresa implica, supuestamente, una estabilidad consolidada. Es, para muchos,
una ventaja a tener en cuenta. Quizá no deberíamos hablar de crisis laboral,
sino de otro tipo de crisis.
A- Vale, supongamos que hablamos de crisis laboral. ¿En qué sentido sería?
B- Falta de aliciente, falta de interés, carencia de estímulos propicios para emprender cada día el trabajo con alegría e interés.
C- Podría hablarse
quizá de cierto tipo de crisis existencial.
A- vamos con la
primera idea, de momento. ¿a qué atribuyes esa crisis laboral? Después veremos
si puede extenderse en el rango existencial.
B- No hay
satisfacción ni crecimiento personales en las tareas que llevo a cabo. Hasta
ahora era imprescindible mi tarea y tenía una función específica: cumplir con
los plazos hipotecarios. Una vez finalizada la hipoteca, no hay lazo que cierre
tan fuerte como para obligarme a perpetuarme en la tarea y valorar como
imprescindible el trabajo que realizo. Desearía desarrollar una labor con
cierto beneficio social, saber que estoy dedicando el tiempo a algo realmente
necesario que puede ser interesante y enriquecedor a muchos niveles y no sólo
para mí.
C- Podría detectarse
un descontento vital más allá del simple hecho laboral. Me inclino a pensar en
cierta crisis que no tiene que ver con la dinámica laboral, sino con el hecho
de invertir el tiempo personal en algo que satisfaga espiritual y éticamente.
A- ¿Ves una posible
solución?
B- No, no la veo
pensando en que la raíz del problema sea cansancio laboral. Cualquier cambio
laboral puede ser desastroso en este punto del recorrido. Y, si además la raíz
del problema no es laboral, más me pierdo.
C- Si no es de
índole laboral necesitas bucear en tu mente. Necesitas buscar las raíces. Hay
que trabajar a fondo el tema.
A- Si no hay
solución, tampoco hay problema.
B- Quizá el hecho de que no haya solución ya es en sí un problema. Un punto clave podría tratar sobre la necesidad de sentirse útil y activo.
C- Entonces... ¿Puede que no te sientas útil ni activo en algún momento?, ¿o puede ser una cuestión de reconocimiento?
B- Puede que sienta que la utilidad extraída de mi actividad sea vana y enfocada a asuntos ínfimos, intrascendentes, fútiles, para nada vitales. Envidio a quienes dedican su tiempo a proyectos enriquecedores para la sociedad o el medio ambiente. Creo que disfrutaría sintiéndome útil en ese sentido.
B- Quizá el hecho de que no haya solución ya es en sí un problema. Un punto clave podría tratar sobre la necesidad de sentirse útil y activo.
C- Entonces... ¿Puede que no te sientas útil ni activo en algún momento?, ¿o puede ser una cuestión de reconocimiento?
B- Puede que sienta que la utilidad extraída de mi actividad sea vana y enfocada a asuntos ínfimos, intrascendentes, fútiles, para nada vitales. Envidio a quienes dedican su tiempo a proyectos enriquecedores para la sociedad o el medio ambiente. Creo que disfrutaría sintiéndome útil en ese sentido.
C- Quisieras dedicar
tu tiempo a causas nobles en lugar de pasar vácuamente el tiempo en labores
remuneradas por el simple hecho de disponer de capital a final de mes para
poder pagar los gastos necesarios y los auto-impuestos.
A- Ahí andamos. La
solución pasa por encontrar la actividad que cumpla tus expectativas, además de
que cumpla invariablemente a final de més con el objetivo de toda actividad
remunerada.
C- ¿Crisis laboral? No creo. Más bien es descontento por el sentimiento abrumador del tiempo perdido y desperdiciado.
B- Pues dejémoslo en descontento. Ciertamente una crisis tiene que ver con la dificultad de elección entre una situación y otra u otras alternativas. Uno entra en crisis frente a la tensión de la elección. En este caso no creo que se trate de elección, puesto que no hay alternativas donde escoger. Cuando las haya, podremos hablar de crisis.
C- ¿Crisis laboral? No creo. Más bien es descontento por el sentimiento abrumador del tiempo perdido y desperdiciado.
B- Pues dejémoslo en descontento. Ciertamente una crisis tiene que ver con la dificultad de elección entre una situación y otra u otras alternativas. Uno entra en crisis frente a la tensión de la elección. En este caso no creo que se trate de elección, puesto que no hay alternativas donde escoger. Cuando las haya, podremos hablar de crisis.
A- Reflexiona sobre
la necesidad e importancia de valorar positivamente la actividad laboral
actual. Puede que ayude a contrarrestar el sentimiento de descontento.
B- Que por otro
lado, el origen del descontento quizá resida en el tiempo libre mal gestionado.
Hay que organizarlo.
C- Asunto zanjado. O eso creo. Al menos quedo satisfecho.
Tema 2 – VIDA
A- ¿Contento con la
vida?
B- Pregunta
demasiado amplia y ambigua.
C- Dejaremos el pasado y el futuro y nos centraremos en el presente: ¿Contento con la vida que llevas?
(La pregunta cae cuando la tormenta se acerca ostensiblemente. La lluvia cae con más ganas, el ritmo del relampagueo se acelera. El trueno se redobla. Intento concentrarme. El aire sigue cálido, lo noto húmedo. No corre brisa alguna).
B- Supongo que la
vida que llevo es la consecuencia de muchos actos realizados y decisiones
tomadas. No voy a renegar de ellos. Producto de decisiones que, acertadas o no,
decidí en algún momento era lo que más convenía. Nunca sabremos si el camino
divergente hubiera sido mejor. Las circunstancias son cambiantes, como el
entorno y las conveniencias. Todo es accidental. Lo realmente estructural es la
conciencia y su soporte. Algo común a todo ser viviente.
(Por fin estalla un relámpago sonoro cercano)
C- Creo que no has
contestado a la pregunta.
B- Contento con la vida porque ha sido decisión mía, equivocada o no, la de estar cómo y dónde estoy. Otra cosa distinta es si me siento feliz. Me lo preguntarás ahora, supongo.
A- Sigue, pues.
¿Feliz?
B- La felicidad se
compone de pequeños momentos. Es un estado pasajero y fugaz. No creo en la
felicidad constante e imperecedera. No es lógica ni razonable. Y sí, tengo esos
pequeños momentos que iluminan mi vida y es necesario agradecerlos y valorarlos.
Probablemente sean la clave de la estabilidad emocional de cada uno.
C- La felicidad, sólo o en compañía?
C- La felicidad, sólo o en compañía?
B- Indistintamente
al ser un estado mental producto de encontrarse bien, positivo, en paz, en
armonía y sintonizar con el entorno. En compañía de la pareja puede que la
felicidad mute en alegría, al compartir el momento o experiencias, sentimientos
o sensaciones.
A- Entonces, ¿cómo
defines ser feliz?, ¿qué es ser feliz?
B- Ser feliz es
aquella sensación que se siente cuando hay plena satisfacción con uno mismo.
Cuando nada perturba la armonía interna-externa.
C- Entonces... ¿eres
feliz?
B- Creo que podría definirme así. A pesar de algunos descontentos que arrastro.
B- Creo que podría definirme así. A pesar de algunos descontentos que arrastro.
A- La felicidad ilumina
la vida. Los descontentos, ¿la oscurecen?
B- Sí, claro.
A- ¿Qué descontentos permites que te oscurezcan la vida?
B- Educación o sentimientos heredados, producto de una idiosincrasia particular, un origen y desarrollo cultural particular de una sociedad determinada. Ese cúmulo sociocultural heredado y adquirido nos da pautas y las llevamos en el subconsciente bien enraizadas.
(Se mueve una agradable brisa. El aire es fresco ahora. Respiro
agradecido. Sigue tronando, relampagueando y lloviendo, aunque parece que va menguando la intensidad).
Quiero decir que mi
desarrollo mental en la infancia se realizó con unas ideas particulares, las
cuales quisiera haber podido escoger y reflexionar para evitar su arraigo en
capas muy profundas de la psique.
C- ¿Dónde estás
yendo?
B- Quiero decir que cuando empecé a pensar, a ser consciente, nunca me hubiera planteado la posibilidad de que podían suceder cosas como las que me han sucedido.
Si había divorcios, era una cosa de una sociedad lejana. Si había hijos de padres separados, era algo que jamás había ni contemplado ni asumido. Si había traición y falta de lealtad en una pareja, era algo inasumible por mi parte, no estaba destinado a pasar por aquello, porque no lo contemplaba. No existía en mi mundo.
A- ¿Y, entonces?
B- Entonces sucede lo indeseado e impensado, irrumpe lo que no existía en tu mundo y se te rompen los esquemas. Es irreparable. Es doloroso. Es caer al abismo y, al recuperar el aliento mucho tiempo después, sabes que has dejado algo en el fondo. Algo importante e irrecuperable. Pero sigues viviendo, porque es otro mensaje inscrito en los genes. Sobrevivir a toda costa. Somos marionetas de la vida.
A- Regresemos al
aquí y ahora. Tus descontentos.
B- Desde el momento X en el que salta por los aires tu esquema vital, la vida se convierte en un viaje atado a una carretilla que, a toda velocidad descontrolada, recorre las vías sinuosas y violentas de una montaña rusa: Subes, bajas, continuamente subes y bajas sin parar… reflexionas, aprendes, asumes, o no. Emociones encontradas. Ánimos desencontrados, sentimientos que no sabes cómo pillarlos ni de dónde surgen. Aprendes a sobrevivir al día, te has convertido en un indigente emocional.
A- ¿Te sientes como
un indigente emocional?
B- Si, a veces sí. Más veces de las que quisiera.
C- No debes pasar
por alto que tú y sólo tú eres el único pilar en el que puedes sostenerte en
tiempos de huracán.
B- A veces uno se cansa emocionalmente de mantenerse a flote, de recolocarse sobre el pilar que le sustenta, de mantenerse de pie y aguantar las formas cuando el fondo es una ciénaga.
A- ¿Cuál es el motivo
por el que te sientes indigente emocional?
B- Creo que el
motivo viene dado por mi continua y espontánea búsqueda del equilibrio. Supongo
que es común en los mortales.
(Vuelve a arreciar la lluvia. Me satisface escucharla y me sosiega)
(Vuelve a arreciar la lluvia. Me satisface escucharla y me sosiega)
C- Todos buscamos el
punto de "no sufrimiento" o, dicho de otra manera, escapamos de las
situaciones que nos provocan dolor.
B- Mi equilibrio
pasa por compartir con la persona amada el tiempo y el espacio. Disponer en los
bolsillos y a mano, en todo momento posible, del sentimiento de amistad,
confianza, de amparo, de fidelidad; de saberse amado y deseado y amar y desear
a la vez, de respetar y ser respetado, de apoyar e ilusionar, de proyectar y
dialogar sin espacios oscuros, sin rincones que alerten de espacios tabúes, prohibidos
o censurados.
Considero el proyecto común como la más elevada cota a asumir y más aún a mantener mediante el diálogo constructivo, la tolerancia y la reflexión continuos, para seguir creciendo en el seno conyugal, en colaboración incondicional. Y todo ello, con todo el respeto, comprensión y tolerancia por la individualidad de cada miembro.
Considero el proyecto común como la más elevada cota a asumir y más aún a mantener mediante el diálogo constructivo, la tolerancia y la reflexión continuos, para seguir creciendo en el seno conyugal, en colaboración incondicional. Y todo ello, con todo el respeto, comprensión y tolerancia por la individualidad de cada miembro.
C- Has pasado por
encima de la felicidad individual, de un flechazo.
¿No contemplas el equilibrio en solitario?
A- O expresado de diferente manera: ¿Tu felicidad depende de otra persona?
¿No contemplas el equilibrio en solitario?
A- O expresado de diferente manera: ¿Tu felicidad depende de otra persona?
B- En solitario me
puedo sentir y me siento bien. Actúo e interactúo, vivo y sigo creciendo. La felicidad
depende de la armonía que emana de nosotros mismos. No necesitas de nadie para
sentirte feliz. Me siento feliz al contemplar sanos y contentos a mis hijos, me
siento feliz en lo alto de una cima que ha costado conquistarla contemplando el
paisaje y armonizando con el entorno, me siento feliz después de un día duro y
productivo de trabajo y sentirme en casa, en mi refugio seguro, satisfecho, y
también me siento feliz al saber que alguien muy afín decide compartir conmigo
su vida.
C- Armonía. Estabilidad.
Equilibrio. ¿Los echas a faltar?
B- No, salvo alguna
excepción.
A- Entiendo que, si
te sientes indigente emocional es porque algo falla. Te sientes incómodo, de
alguna manera.
B- Sucede que cuando compartes parte muy limitado de tu tiempo con la persona a quien amas, sigues viviendo y creciendo con el apoyo supuestamente incondicional de la pareja. Se crece gracias a la mutua interacción, a la comunicación y a la voluntad invariable de hacerlo. Se estrechan los lazos entre ambos si hay entendimiento y comprensión, son las semillas del amor.
El tiempo y la
distancia, aunque breves, son baches en la superficie de la vivencia de la
pareja. O así lo siento yo. Y antes de que lo digas tú, te lo digo yo. Hay
discrepancias en cuanto al efecto de este binomio en el seno conyugal, por
decirlo de alguna manera. Punto discordante y al que, por su incoherencia en mi
estructura de pensamiento funcional, no puedo o no sé hacerle frente.
C- Insinúas que la falta de convivencia continua te provoca caos o desequilibrio emocional.
C- Insinúas que la falta de convivencia continua te provoca caos o desequilibrio emocional.
B- Así lo siento y
entiendo. Y de ahí mi insistente búsqueda de equilibrio, que lo veo reflejado
en la convivencia plena y enriquecedora, tolerante y comprensiva de dos seres
civilizados con voluntad de caminar juntos.
Si vives solo, lo asumes y te estructuras para tal caso. No hay conflicto interno porque actúas o interactúas en consecuencia.
Si no vives solo, el esquema es diferente, tus pretensiones de comunicación e interacción son otros y están enfocados al vínculo que te debe aportar estabilidad.
Si vives solo, lo asumes y te estructuras para tal caso. No hay conflicto interno porque actúas o interactúas en consecuencia.
Si no vives solo, el esquema es diferente, tus pretensiones de comunicación e interacción son otros y están enfocados al vínculo que te debe aportar estabilidad.
C- ¿Una relación que
no sea a tiempo completo no te aporta estabilidad?
B- Creo que la falta de comunicación fluida, directa y continua, la falta de tiempo completo, producen ambos juntos cierto estrés y desequilibrio al intentar de forma espontánea y natural buscar la postura que facilite la interactuación entre ambos. Creo que los dos mundos que cohabitan a tiempo escaso permanecen cada uno en su atmósfera y no hay un intercambio real que pueda asumir el subconsciente. Los baches que suponen la falta de tiempo, su inconstancia e irregularidad, me provocan vacíos incómodos, queriendo decir con ello que en esos casos uno tiende a buscar el punto de equilibrio, pero no se encuentra porque no consigo captar la estructura de funcionamiento de la convivencia parcial, y únicamente lo hago o podría hacer teniendo en cuenta una estructura de convivencia completa, que entiendo como la máxima expresión de dos personas que han decidido aunar esfuerzos y tirar juntas en el sendero de la vida, porque son afines y la interactuación acrecienta su felicidad y satisfacción y así entiendo que también lo entiende y acepta el subconsciente.
B- Creo que la falta de comunicación fluida, directa y continua, la falta de tiempo completo, producen ambos juntos cierto estrés y desequilibrio al intentar de forma espontánea y natural buscar la postura que facilite la interactuación entre ambos. Creo que los dos mundos que cohabitan a tiempo escaso permanecen cada uno en su atmósfera y no hay un intercambio real que pueda asumir el subconsciente. Los baches que suponen la falta de tiempo, su inconstancia e irregularidad, me provocan vacíos incómodos, queriendo decir con ello que en esos casos uno tiende a buscar el punto de equilibrio, pero no se encuentra porque no consigo captar la estructura de funcionamiento de la convivencia parcial, y únicamente lo hago o podría hacer teniendo en cuenta una estructura de convivencia completa, que entiendo como la máxima expresión de dos personas que han decidido aunar esfuerzos y tirar juntas en el sendero de la vida, porque son afines y la interactuación acrecienta su felicidad y satisfacción y así entiendo que también lo entiende y acepta el subconsciente.
A- Deberías analizar
a fondo por qué sientes como baches emocionales la ausencia temporal de la
pareja.
C- Deberías valorar positivamente el tiempo que pasas con tu pareja y aprender a cambiar de estructura de pensamiento cuando no estás con ella. Aprender a cambiar el chip. Al fin y al cabo, la adaptación al medio es cuestión de inteligencia y la que nos permite sobrevivir.
B- Adaptación y su asimilación. Efectivamente es la clave.
Adaptarme al cambio de ritmos, ser consciente de ello, asumirlo y aceptarlo.
Tarea que me apunto y, necesariamente, la labor pasa por el equilibrio emocional.
Satisfecho de la conversa.
Son las 23:58h. Seguiremos
la conversa en otro momento.
Clausuro este día.
Clausuro este día.
miércoles, 27 de junio de 2018
Na Pereta de Gueraua o la maledicció de ses Figueroles
Que has sentit xerrar mai del malefici del forn de ses Figueroles? Doncs te puc dir, estimat lector, que no fa molt trobàren uns escrits i variada documentació guardada dins una vella capsa de fusta d'alzina, apareguda aquésta a les golfes d'un gran casal de Ciutat, entre munt de pols, antics quadres i vells mobles rurals. No diré el nom dels propietaris per preservar la seva dignitat i respectar el seu silenci. Ja tingueren prou, ells, amb el què varen viure i veure els seus antecesors, devers mitjans del segle XVIII, en aquesta possessió situada a la vall d'Alcanella, entre els termes municipals de Selva i Escorca.
Els textes, un tant esgarrifosos, xerraven d'una maledicció que s'obrà des d'un temps llunyà i, que tal vegada, encara hi perduri, al forn de les cases de ses Figueroles. No fa tant que un investigador aficcionat i curiós d'aquests temes desaparegué sense deixar rastre per la zona.
Els extranys textes trobats són escrits sobre unes llàmines de pell encurtida i amb sang que, amb el temps, s'ha demostrat que ambdúes són de cabra, pell i sang, excepte tres pèces que són de sang i pell humanes, la part que després vos explicaré més detenidament. Preparau-vos per esgarrifar-vos.
Ens explica el senyor Don Sanç d'Alcanella en els seus escrits que la seva germana petita, na Pereta Gueraua, des de ben joveneta, necessità medicina, botànics i mà de metge per fer vida normal a casa. Naixé amb una malaltia que la obligava a prostrar-se i tancar-se a la seva càmara. No suportava els sons, molt manco els renous, i la llum del sol li donava forts dolors de cap fins al punt de provocar-li unes convulsions que li feien perdre la consciència i el coneixement.
Un dia, acostant-se el dia de la cel·lebració de l'equinocci primaveral al santuari de Lluc, on s'hi reunien sanadors, bruixes i bruixots, mags, velles sabies, curanderes, metges, curiosos i tota casta de personatges vinguts de tot el món, madò Ermessèn, mare de na Pereta Gueraua i don Sanç, en Pelegrí i n'Alberic, dos dels seus germans, decidiren anar-hi per intentar trobar sol·lució a la malaltia que afligia la vida de la germaneta. Confiaven trobar algú que tingués la medicina adient, després d'anys cercant-la sense éxit.
Arribaren aquell dia a Lluc colcant damunt el carro que tirava una somera que anomenaven na Pruna. Tota la esplanada davant el santuari estava tipa de gent que havien montat les seves tendes per passar-hi uns dies.
Després de visitar la mare Verge de Lluc a la capella, Passàren tot el dematí i part de s'horabaixa passejant entre tanta gent i tanta cridadissa. D'unes tendes sortia fum pudent, d'altres extranys crits i imprecacions, d'altres en tenien un bon grapat de gent a la porta esperant passar-hi. Homes i dones escridassant atraient gent a la seva tenda assegurant la fuita de tots els mals, el líquid definitiu, l'elixir de la eternitat o la pomada que ho cura tot, fins i tot pedres màgiques que prevenien mal d'ull, ungüents i pocions miracoloses i d'altres persones que t'agafaven la mà i et pre-deien el futur, o et llegien el passat.
Entre tant d'aldarull, una dona de mirada fosca, encorvada i petita de tamany, tapada amb una bruta vestimenta negra que li tapava de cap a peus, s'acostà a madò Ermessén i amb una veu greu que li va semblar sortir del mateix pensament, doncs amb tant renou, no havia manera de fer-se entendre, li va dir que ella tenia la veritable sol·lució per na Pereta Gueraua. Madò Ermessèn quedà estabornida uns segons abans de reaccionar. Se la va mirar i la interrogà amb la mirada. Allò que va veure als seus ulls no li agradà, però si tenia un possible remei per curar na Pereta Gueraua, ja li era suficient per intentar-ho. Ja ho havien provat gaire bé tot i restaven poques esperances.
-D'acord! li va dir madò Ermessèn. -Què em demanau a canvi?
-Viure uns dies sota el mateix sòtil que vos i na Pereta Gueraua.
-Que així sigui, doncs! li va contestar.
Aleshores, els dos germans vèren que la mare conversava amb aquella extranya dona i li demanaren explicacions.
-Mare, però hauriem de conversar amb el pare abans de prendre decisions.
-Ja està dit i fet, Alberic. Provarem el remei que aquesta senyora ens proposa. Com vos deis, senyora?
-Digau-me Morlanda i serà suficient.
Els dos germans entrecreuaren unes mirades i, vist el convenciment de la mare, no gosaren dir res més. Anaren plegats cap el porxo on havien deixat na Pruna, pujaren al carro i partiren cap a cases.
Arribaren entrada la fosca a ses cases de ses Figueroles. Trobaren tota la família, els majorals i alguns dels treballadors entorn el foc que havien encés al pati, davant la casa, sota el parral. Ja havien sopat i ara contaven històries, cantaven i ballaven.
Madò Ermessèn fes les presentacions i indicà a na Morlanda, a un costat del pati, el porxo del forn i llenya on podria aixoplugar-se i dormir durant els dies necessaris convinguts.
Així doncs, començà aquell període de fets i sentiments extranys, tot d'una arribà na Morlanda.
Diuen que, aquella primera nit, ja hagué una forta activitat al forn. Podien sentir des de l'interior de la casa, el renou del bram del foc dins el forn i unes extranyes tonades, cantilenes i deprecacions, però no gosaren sortir per veure quin era el motiu de tant aldarull.
Al matí, després d'una oració en veu baixa que no deixà entendre, na Morlanda donà a beure un dens brevatge a na Pereta Gueraua. Ho tastà i posà cara de disgut i repeló.
-Tot cap endins, au venga! cridà na Morlanda.
Na Pereta Gueraua obeí sense pensar-ho més. De cap a cua s'ho empassà tot sense fer aturada.
-Ara hauràs de descansar unes horetes, li diguè complaguda.
Sense dir res i una mica esmortida, na Pereta Gueraua partí cap a la seva habitació. Li semblava que poc a poc anava perdent la força i el seny.
Quedà estirada al llit la resta del dia.
Al matí següent hagué la mateixa simfonia. Després de beure el repelent brevatge, na Pereta Gueraua partí cap a la seva habitació després de pronunciar unes oracions que ningú va entendre.
Madò Ermessèn interrogà Morlanda sobre l'estat preocupant de la seva filla.
-Això està en marxa. No t'has de preocupar. Tres dies més i quedarà alliberada de la seva feixuga càrrega.
Així com ho deia, madò Ermessèn es fixà amb una desagradable brillantor als ulls de na Morlanda. No li quedava més remei que refiar-se. En tot cas, li concederia tres dies més per intentar millorar la salut de la seva filla.
Ben entrada aquella nit sentiren el mateix soroll del bram del foc al forn resseguits de lletanies incomprensibles, mentre ses òlibes craquejaven i udolaven com mai ho havien fet. Sentiren un fort crit esgarrinxós que inundà la vall durant un temps que semblà interminable.
Tots sortiren de ses seves cambres atemorits i ensopegant cap al pati on veren un espectacle que els va deixar bocabadats. El lladoner del pati estava farcit fins amunt d'òlibes, mussols i corbs udolant i aletejant com boixos. Na Pereta Gueraua ballava davant el forn amb els braços estessos i amb sang a la boca, amb els ulls com fora de sí i un gest emboixat. Na Morlanda amb cara de satisfacció sostenia una cabra amb una greu ferida al coll que li sagnava. La llançà dins el forn quan encara era viva i tots, increduls, quedaren atemorits i sense saber ben bé què fer ni que dir.
-Que el foc i el fum et donin la vida eterna i la teva ànima sigui la moneda de canvi pel senyor de les tenebres que te la conservarà a l'infern mentre siguis morta en vida!
Així cridà Morlanda mentre empenyia na Pereta Gueraua cap el forn on les flames lluitaven per sortir i què en un bes i no res, tant na Pereta Gueraua com na Morlanda es perderen de vista dins el forn flamejant com mai ho havien vist amb una fumarada que inundà el pati.
No podien creure el que havia passat. Tots inmovilitzats durant una estona, ara recuperaven la fesomia i no acabaven de creure ni entenien el succeït. Va ser el senyor Sanç el primer que reaccionà i intentà treure del foc a na Pereta Gueraua, però li va ser impossible acostar-se al forn, malgrat les poalades d'aigua que començaren a llançar.
Encetà clara l'alba i, encara incrèduls, no podien creure's el què havien presenciat els seus ulls. Uns ploraven aferrats als altres i no trobaven conhort.
Tot l'entorn quedà tan serè que semblava irreal.
Aixì, desconhortats i irreals visqueren els dies següents. Na Pereta Gueraua havia desaparegut de la vida de la família, i na Morlanda amb ella.
Passà un any sense esdeveniments importants a la casa. Ningú havia recuperat l'alegria però anaven fent la seva vida. Arribava el dia de l'equinocci primaveral i madò Ermessèn se demanava si hauria d'anar a cercar ajuda a qualque bruixa o bruixot, per recuperar la seva filla. Tots l'aturaren no fos que vingues un altra malifeta diabòlica d'aquelles. Però va ser començar la nit quan començaren a sentir extranys sorolls que venien del forn.
Sortiren de casa i veren com el forn s'havia encès i augmentava la flama a cada pic major. Sortien les flames de la boca del forn que ningú havia alimentat i el fum envoltava ja tot el pati.
Un nívul d'aus nocturnes volatejaven entorn el lladoner, òlibes i mussols, craquejaven i udolaven enfollits.
Incrèduls i escèptics veren com del forn sortia na Pereta Gueraua amb el mateix vestit esquinçat, amb els cabells i ulls de foc i una cara embogida, posant-se a ballar i donar voltes i voltes. En un moment donat s'aproximà al que tenia més aprop, n'Alberic, al que s'hi va aferrar fort i li va mossegar al coll. N'Alberic no podia apartar-se na Pereta Gueraua del damunt ni els seus germans, ajudant-lo, ho aconseguiren. Quedà mort en terra i botà ballant i voltejant cap a un altre.
Tots la cridaven i intentaven que aturés la macabra escena, però ella no feia més que riure embogida intentant agafar un altre germà, fins que aconseguí agafar a la dona del majoral, na Gertrudis, que cridant i pegant cops no aconseguí llevar-se-la del damunt. Al poc ja era morta en terra amb el coll sangrant. Tots cridaven i corrien per escapolir-se de la tràgica abraçada de na Pereta Gueraua.
Cinc persones mortes, entre familiars i traballadors de la finca, moriren aquella nit, a més d'un bon nombre de cabres. A l'alba, tot havia acabat i el forn tornava estar apagat.
D'ençà, cada any, per l'equinocci primaveral, diuen els que han estat aprop de les cases, que se senten crits endemoniats i un gran fumeral i una intensa llum de foc surt de les cases de ses Figueroles. Al dia següent, un bon grapat de cabres compareixen mortes entorn la casa.
Va ser en Pelegrí d'Alcanella, germà de na Pereta Gueraua, molts anys després què, instruït per un mestre d'arts ocultes i astròleg, escribí sobre pell de cabra i amb la seva sang, diferents sortilegis contra els maleficis i encanteris que depositava cada dia just abans de l'equinocci primaveral, dins el forn de ses Figueroles.
Començà a fer-ho amb la pell i la sang de cabres de la finca per eliminar l'encanteri, segons li havia indicat el mestre, però com després d'uns anys no va veure millora ni canvi, cregué que amb pell i sang humanes seria més potent i efectiu. Així que durant uns anys després, en Pelegrí pagà uns bons sous a uns homos de ciutat per que escorxesin uns cadavers de la morgue i extreguessin la seva sang que li entregaven amb tota confidencialitat.
En Pelegrí era l'únic de la família que gosava anar a les cases de ses Figueroles, excepte el dia que ja sabem. Morí de vellura assegut a un balancí, just al pati, davall el lladoner, amb els sortilegis escrits damunt pell humana a la seva falda, el dia previ a l'equinocci primaveral.
Al dia següent ja no hi era allà on havia mort. Se l'hauria portat la seva germana? Ningú ho sap.
El que sí sabem és que, encara a dia d'avui, els que passen aprop de les cases de ses Figueroles durant la nit de l'equinocci primaveral, poden sentir extranys renous i laments, l'udolar embogit d'aus nocturnes i veure potents llums de foc que iluminen la fosca nit.
Tots aquests fets quedaren registrats al Chronicarius Metaphysic Maioricarum a començaments del segle XIX gràcies als hereus del senyor D. Sanç d'Alcanella.
domingo, 17 de junio de 2018
L'ermità de Biniarroi
El cert és que, com narra l'antic i desaparegut en extranyes circumstàncies Chronicarius Metaphysic Maioricarum a una de ses seves pàgines un terrible succés que ocorregué en aquest apacible llogaret la nit del 24 de març de 1721.
Conten les veus que mantenen amagada i callada la història per no despertar aquell que dorm i que millor quedi dormit per sempre que, per aquell temps, vivia prop del cim del puig de Suró, a una cova, un extrany ermità que davallava a les cases de Biniarroi un pic al mes, sempre arribant la lluna plena, per comprar un xot què, deien les veus més sapigudes de la contrada, degollava dins la cova en extranyes cerimònies i pintava amb la seva sang extranys dibuixos a les parets.
Així va ocórrer durant molt de temps, fins que l'amo Simó de Mancor no li va voler vendre cap xot perquè estava cansat de sentir històries aberrants sobre els seus xots a la cova del puig Suró. Així que no tingué més remei, l'extrany ermità, que davallar a Mancor per comprar el seu xot.
Mal dia fou aquell que s'assebentà l'obscur ermità que tota la població sabia cosa o sospitava de les seves malifetes amb els xots, allà adalt de la muntanya. Ningú li volgué vendre un xot, ni jove ni vell, i mirau que ho va intentar pujant el doble i el triple del que valien els xots en aquell moment. Però no ho va aconseguir. Tots els vilatans, allà on hi entrava, li negaven la venda i practicament l'engegaven al carrer.
Molt empipat, pujà cap a Biniarroi amb intenció de robar-hi un. Havia d'aconseguir un fos com fos.
Pujà pel camí vell a tota via imprecant i maldient de tal manera que fins les plantes al costat del camí per allà on passava, quedàven músties.
Arrivà a Biniarroi, entrà al corral d'en Simó i mentre els cans no deixaven de lladrucar-li, agafà el primer xot que trobà i l'arrossegà de mala manera camí cap el puig. Alertats els veinats amb tants de lladrucs, sortiren i véren el que passava. Foren cinc veinats que anàren darrere ell bastits de gaiatos i forques fins que l'alcançaren i li donaren una bona escarmentada al lladre ermità, que va d'haver sortir correnssos per no rebre més pal del necessari.
Fou aquella mateixa nit, diuen els que no es volen enrecordar dels fets i el que romangué escrit al Chronicarius durant molts anys, que sentiren esgarrifosos crits en començar la vesprada provenents del puig. Sentíen com convocava a les forces maléfiques a la vegada, diuen els que el pogueren veure des de lluny, com amb la seva mateixa sang conjurava al mateix dimoni i les seus hostes. No es torbà molt en tapar-se el cel estrellat de negres níguls impulsats per un vent eixordador, començar a caure llamps i trons que semblava quasi de dia si no fos per la fosca pregona que ho enrevoltava tot, però el pitjor va ser quan el terra començà a tremolar tant que ningú gosava mantenir-se dempeus, i sorgiren de sotaterra per tots els carrers i fins i tot dintre les cases de Biniarroi unes criatures espectrals ferestes i malèfiques amb uns crits i laments esgarrifosos que es deixaren sentir a molta distància; diuen que a Inca s'escoltaren els espaordidors i terribles laments i planyiments.
Aquell infern no durà més d'una hora, però en poc temps no quedà sense esbucar cap casa de Biniarroi i la majoria dels veinats desaparegueren sota terra arrossegats per aquelles ànimes en pena esclaves de l'infern.
Diuen que encara avui, a les nits de lluna plena, poden veure focs i llums estranyes moguent-se entre les restes de les cases des de Mancor i sentir extranys crits i laments. Ningú no gosa pujar a cercar explicacions.
Conten les veus que mantenen amagada i callada la història per no despertar aquell que dorm i que millor quedi dormit per sempre que, per aquell temps, vivia prop del cim del puig de Suró, a una cova, un extrany ermità que davallava a les cases de Biniarroi un pic al mes, sempre arribant la lluna plena, per comprar un xot què, deien les veus més sapigudes de la contrada, degollava dins la cova en extranyes cerimònies i pintava amb la seva sang extranys dibuixos a les parets.
Així va ocórrer durant molt de temps, fins que l'amo Simó de Mancor no li va voler vendre cap xot perquè estava cansat de sentir històries aberrants sobre els seus xots a la cova del puig Suró. Així que no tingué més remei, l'extrany ermità, que davallar a Mancor per comprar el seu xot.
Mal dia fou aquell que s'assebentà l'obscur ermità que tota la població sabia cosa o sospitava de les seves malifetes amb els xots, allà adalt de la muntanya. Ningú li volgué vendre un xot, ni jove ni vell, i mirau que ho va intentar pujant el doble i el triple del que valien els xots en aquell moment. Però no ho va aconseguir. Tots els vilatans, allà on hi entrava, li negaven la venda i practicament l'engegaven al carrer.
Molt empipat, pujà cap a Biniarroi amb intenció de robar-hi un. Havia d'aconseguir un fos com fos.
Pujà pel camí vell a tota via imprecant i maldient de tal manera que fins les plantes al costat del camí per allà on passava, quedàven músties.
Arrivà a Biniarroi, entrà al corral d'en Simó i mentre els cans no deixaven de lladrucar-li, agafà el primer xot que trobà i l'arrossegà de mala manera camí cap el puig. Alertats els veinats amb tants de lladrucs, sortiren i véren el que passava. Foren cinc veinats que anàren darrere ell bastits de gaiatos i forques fins que l'alcançaren i li donaren una bona escarmentada al lladre ermità, que va d'haver sortir correnssos per no rebre més pal del necessari.
Fou aquella mateixa nit, diuen els que no es volen enrecordar dels fets i el que romangué escrit al Chronicarius durant molts anys, que sentiren esgarrifosos crits en començar la vesprada provenents del puig. Sentíen com convocava a les forces maléfiques a la vegada, diuen els que el pogueren veure des de lluny, com amb la seva mateixa sang conjurava al mateix dimoni i les seus hostes. No es torbà molt en tapar-se el cel estrellat de negres níguls impulsats per un vent eixordador, començar a caure llamps i trons que semblava quasi de dia si no fos per la fosca pregona que ho enrevoltava tot, però el pitjor va ser quan el terra començà a tremolar tant que ningú gosava mantenir-se dempeus, i sorgiren de sotaterra per tots els carrers i fins i tot dintre les cases de Biniarroi unes criatures espectrals ferestes i malèfiques amb uns crits i laments esgarrifosos que es deixaren sentir a molta distància; diuen que a Inca s'escoltaren els espaordidors i terribles laments i planyiments.
Aquell infern no durà més d'una hora, però en poc temps no quedà sense esbucar cap casa de Biniarroi i la majoria dels veinats desaparegueren sota terra arrossegats per aquelles ànimes en pena esclaves de l'infern.
Diuen que encara avui, a les nits de lluna plena, poden veure focs i llums estranyes moguent-se entre les restes de les cases des de Mancor i sentir extranys crits i laments. Ningú no gosa pujar a cercar explicacions.
jueves, 12 de abril de 2018
Niebla
La espesa niebla limita mi visión
en la estrecha calle poco iluminada
fría y húmeda noche
en el barrio antiguo de la ciudad
ahora oscura, dormida y vulnerable
A mis oídos solo les llega
la reverberación de los pasos
que marco sobre la piedra mojada
y el chapoteo que moja mis zapatos
en algún que otro sucio charco
Avanzo porque lo contrario es muerte
y muerte es saberse parado
y parado estoy sin tenerte
cuando tenerte es infinito
aliento, color y vida
Y es muerte el no tenerte
y a la vez que teniéndote no saber
si estás conmigo y yo contigo
que estando contigo, tú no conmigo
fallezco por saberte ida
Ser amante y creerte desamado de esa amante
que es amada y ahora creo desalmada
del ser, y al no estar brota el éter
de la incerteza que oculta el halo
que ilumina tu referencia, al horizonte
En vano afán ilusorio
persigo tu sombra entre la niebla
juego de luces fantasmagórico
me ofrecen las farolas iluminadas
en el laberinto urbano de tus palabras
Doblo la esquina y creo verte
lejana, me miras y ríes, corres
desapareces envuelta en el paño
del silencio y de la oscuridad
Creo oírte susurrar mi nombre
No hay mañana si no hay luz
y ésta está secuestrada
como la alegría y la esperanza
en la casa del saberte
que sigues siendo conmigo
en la estrecha calle poco iluminada
fría y húmeda noche
en el barrio antiguo de la ciudad
ahora oscura, dormida y vulnerable
A mis oídos solo les llega
la reverberación de los pasos
que marco sobre la piedra mojada
y el chapoteo que moja mis zapatos
en algún que otro sucio charco
Avanzo porque lo contrario es muerte
y muerte es saberse parado
y parado estoy sin tenerte
cuando tenerte es infinito
aliento, color y vida
Y es muerte el no tenerte
y a la vez que teniéndote no saber
si estás conmigo y yo contigo
que estando contigo, tú no conmigo
fallezco por saberte ida
Ser amante y creerte desamado de esa amante
que es amada y ahora creo desalmada
del ser, y al no estar brota el éter
de la incerteza que oculta el halo
que ilumina tu referencia, al horizonte
En vano afán ilusorio
persigo tu sombra entre la niebla
juego de luces fantasmagórico
me ofrecen las farolas iluminadas
en el laberinto urbano de tus palabras
Doblo la esquina y creo verte
lejana, me miras y ríes, corres
desapareces envuelta en el paño
del silencio y de la oscuridad
Creo oírte susurrar mi nombre
No hay mañana si no hay luz
y ésta está secuestrada
como la alegría y la esperanza
en la casa del saberte
que sigues siendo conmigo
martes, 6 de febrero de 2018
Causa-efecto
Seguro que, justo hasta este momento, no se te había ocurrido sospechar que tu vida peligra. Tu vida peligra, sí.
Podrías cancelar todas tus citas pendientes, todos tus objetivos por cumplir ya sean a corto o largo plazo, no importa, tus quehaceres habituales, cambiar tu rutina…, tanto da, apreciado lector. Lo que hagas o pienses hacer no va a influir en absoluto sobre lo que está a punto de pasarte. Piensa por un momento, reflexiona sobre tus acciones, tanto da si tomaste las decisiones ayer o hace veinte años, tanto da si fueron acertadas o no. Fueron tomadas y es lo que cuenta. Las consecuencias derivadas no perdonan ni olvidan. Son respuestas directas a nuestros actos. Así que, no pierdas el tiempo, reflexiona breve y eficazmente, pues no sabes qué tiempo podrás emplear en ello, y analiza tu situación.
Te ayudaré, no desesperes. Te ayudaré hasta donde pueda llegar. El resto será cuestión de asumirlo, sea lo que sea. Es la Ley y nuestro más sagrado deber el acatarla, aunque no lo sepas o peor, aunque no quieras. No depende de ti. Ni de mi. Te preguntarás cuándo, por qué. Te vendrán a la memoria fragmentos que has intentado ocultar, borrar de la memoria y del registro de los hechos. Amigo, los hechos, junto a los no-hechos, son los que te conforman, los que te describen, los que te han forjado, los que han pintado tu retrato sobre un lienzo blanco absoluto. Tú, sabiéndolo o no, eres el pintor y en la Galería respondes por ello. No quieras esconderte detrás de los arbustos espinosos de tus deseos. Éstos te sugerían alternativas, opciones atractivas que desechaste en su momento, fantasías y cuentos fabulosos. Te dirás, intentando engañarte y engañarme que, al elegir, pensabas que era la única opción que tenías. Me dirás, y te querrás creer, que hiciste lo único que podías hacer en ese momento. Perderás la dignidad suplicando y verás como tus esperanzas se convierten en encendidas espiras volátiles arrastradas por el viento del olvido.
No es el momento de la aflicción, de pesadumbre o de arrepentimiento. Remordimiento, dices, y quieres hacerme creer que te reconcome la conciencia como si tuvieras ratas encerradas en tus vísceras. No, olvídalo. No es ese el camino en estos momentos. No es tiempo de misericordia, clemencia o perdón, ni de caridad, piedad o compasión. Te diré por donde pasa el camino de la absolución, pero tendrás que estar alerta el resto de tu vida, incierta vida, turbia existencia.
No importan mucho el cuándo y el por qué. Fija tu atención en el cómo. Dale las vueltas que creas oportunas, aunque la mirada correcta no la realizarás con los ojos, si eres sagaz. Puedes prescindir de tus sentidos, salvo el de la verdadera percepción y, con eso, te estoy adelantando camino y eliminando muchas trabas. No digas pues, jamás, que no te ayudé.
Siente como animal, pero con la lucidez de la conciencia plena. Brilla como la luz pero con el ardor del fuego. Muévete como el aire pero con la firmeza de la montaña. Piensa con intelecto henchido pero el ego desinflado. Luego has de ser, no existir en el tiempo, pues la materia implica decadencia y tu destino es la inmortalidad.
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